Аргумент №6: Что о беларусах говорят россияне, которые симпатизируют нам

В одной из недавних публикаций мы приводили мнения известных идеологов «русского мира». В этот раз для баланса предлагаем слова известных россиян, которые симпатизируют беларусам или, как минимум, относятся к нам нейтрально.

В марте 2022-го российский журналист и писатель Виктор

Шендерович в интервью Media IQ поделился мнением о том, чем беларусы (и украинцы) отличаются от россиян.

По его словам, Беларусь всегда была жертвой империй, а беларусы всегда были теми, кого рвали на части, не считая за нацию.

Беларусы — по определению антиимперские. Как и украинцы, которые также были жертвами империй. Поэтому антиимперский ген очень сильный.

И поэтому, считает Шендерович, среднего беларуса нельзя возбудить словами о величии, об особом месте в окружающем мире. По его словам, беларусу не нужно какого-то отдельного или особого места в мире. Ему нужно, чтобы от него отцепились и дали жить своей жизнью.

Не менее любопытна и характеристика, которую писатель дает своим соотечественникам — в первую очередь потому, насколько она местами созвучна тому, что сейчас на наших глазах происходит в Беларуси:

А русского человека так легко этой сказочкой возбудить, так легко вывести на скандирование, на особую роль. Да что там уровень жизни? Третий Рим! Христос! Отдельная роль. Противостояние Западу, истинная духовность. Кругом враги, синдром осажденной крепости. Кругом неблагодарные и предатели. Коней на переправе не меняют, какой ни есть, а свой. И слеза при воспоминании о Сталине.

Тамара Эйдельман известна беларусам серией передач по истории нашей страны. Писательница видит секрет уникальности Беларуси в ее расположении — «на перекрестке культур, языков, религий, влияний».

Что, по мнению Эйдельман, оказалось великим богатством: «Может быть, именно эта ситуация — географическая, политическая, культурная — породила открытость миру, восприимчивость, а одновременно помогла лучше и глубже осознать самих себя. Оказалось, что можно писать на беларуском, или на русском, или на польском, и осознавать себя беларусом. Можно жить в Вильнюсе, Варшаве, Москве — и быть беларусом. Или, что еще интереснее, — стать беларусом, осознать себя, сделать себя таким».

Февраль 2020-го. В Минске побывал госсекретарь США Майк Помпео, пообещавший властям Беларуси танкеры с нефтью. В Беларуси еще и намека нет на грядущие судьбоносные события. И как раз тогда российский политолог и философ Владимир Пастухов написал пророческие слова о беларусах.

«У значительной части русского общества сформировалась убежденность в том, что из всех народов, варившихся в советском котле, беларусы менее всего дорожат своей государственностью и с легкостью от нее откажутся, если им будут предложены более высокие стандарты жизни при слиянии (де-факто — сливании) их государства с Россией», — приводил популярную в России точку зрения Пастухов.

И со своей стороны пояснил, почему «гипотеза о врожденном коллаборационизме беларуского народа» кажется ему чересчур смелой.

Он отметил, что с обретение независимости Беларусь пошла своим, отличным от соседей путем. Крайне медленное, дозированное расставание с «корневой» советской идентичностью разнит ее не только с Украиной или азиатскими деспотиями, где «ставка была сделана на молниеносное вытеснение советского самосознания родоплеменным». Но и с Россией, «которая вот уже третий десяток лет методом проб и ошибок мучительно движется по пути национального самоопределения».

«Тормозная «советскость» беларуского самоопределения была, по-моему, совершенно ошибочно принята за отсутствие у беларуского народа стремления к национальному самоопределению вообще и стремления к развитию собственного государственного проекта в частности», — писал Пастухов. 

И сделал тот самый пророческий вывод:

Но в политике, как и в жизни, случается так, что кто-то медленно запрягает, но потом очень быстро скачет. Постсоветское развитие национального самосознания беларусов может просто оказаться неравномерным по шкале времени — сначала долго находиться в эмбриональном состоянии, а потом начать галопировать, возрастая не по дням, а по часам.

Писательница Людмила Улицкая в сентябре 2020-го поддержала нобелевскую лауреатку Светлану Алексиевич в открытом письме на ВВС. В нем она также поделилась своим впечатлением от вышедших на улицу беларусах:

Спокойный и, как нам казалось всегда, довольно инертный народ оказался более чутким к зловещим аппетитам власти в лице бездарного диктатора и высказался самым достойным образом, собравшись многотысячной демонстрацией на площади перед резиденцией правителя для выражения своего мнения. Мирной демонстрацией, без битья витрин и поджога автомобилей.

И добавила, что, как это ни удивительно, «беларуские граждане оказались более чувствительны к аморальности и бесстыдству власти». В результате чего «чувство собственного достоинства перевесило инерцию, страх и ту социальную лень, в которой по большей части живет все постсоветское пространство».